Los gorriones de Carondelet

 Los gorriones de Carondelet

En 1958, Mao Zedong hizo una cuenta de tendero: cada gorrión se come unos kilos de arroz al año, así que si matamos a todos los gorriones sobrará arroz para el pueblo. Matemática de primer grado. China entera salió a golpear ollas y cacerolas para que los pájaros no pudieran posarse hasta caer muertos de cansancio. La campaña fue un éxito rotundo: murieron cientos de millones de gorriones.

Después llegaron las langostas.

Resulta que el gorrión, además de robar arroz, comía insectos. Era el guardaespaldas del arrozal y nadie le había preguntado. Sin guardaespaldas, la plaga hizo fiesta, y el arroz que iba a sobrar terminó faltando en medio de una de las peores hambrunas del siglo XX. Para ser justos con los pájaros: la hambruna tuvo muchos culpables, empezando por los funcionarios que inflaban las cosechas para no perder el puesto. Pero esa es otra columna. O quizá la misma.

Donella Meadows, una científica que dedicó su vida a estudiar estos desastres, escribió en *Pensar en sistemas* que el mundo es no lineal y que querer hacerlo lineal por comodidad administrativa "rara vez es buena idea". Traducido al ecuatoriano: **no todo se arregla con una suma.**

*—¿Y ahora qué te crees, Wikipedia? ¿Vienes a darnos clases de historia china mientras aquí nos están matando?*

Es verdad. Nadie en Durán se va a salvar por saber cuántos gorriones mató Mao. Pero dame dos párrafos más, porque la historia de los gorriones no es de China. Es de aquí. Solo cambian el pájaro y la cacerola.

 La lógica del tendero

El pensamiento lineal es reconfortante. Si 10 kilos de fertilizante te dan 2 sacos más de arroz, 20 kilos te darán 4. Más es más. Causa, efecto, aplausos.

El problema es que la realidad no es una calculadora: es una telaraña. Tocas un hilo en una esquina y tiembla la esquina contraria. Meadows lo ilustra con el mismo fertilizante: con 100 kilos la cosecha sube, con 200 no sube nada y con 300 baja, porque quemaste la tierra. Demasiado de algo bueno también mata.

Un ecosistema es una telaraña. Una ciudad también. Y un país con puertos, cárceles, barrios olvidados y elecciones cada cuatro años es una telaraña con wifi.

 Matar gorriones en Guayaquil

La versión ecuatoriana de la cuenta del tendero dice así: *los delincuentes producen violencia; eliminemos a los delincuentes y se acaba la violencia.* Cabe en un video de quince segundos con música épica, drones, militares en la calle y presos en fila sin camiseta. Ya lo vimos. Funcionó de maravilla en TikTok.

*—¿Y qué quieres? ¿Que les demos abrazos? ¿Que les llevemos flores a los sicarios?*

No. Cuando una banda se toma un canal de televisión en vivo, el Estado tiene que responder con fuerza, y rápido. Eso no se discute. Lo que se discute es creer que la fuerza **es** la solución, cuando apenas es el torniquete. El torniquete te salva de desangrarte esta noche, pero si te lo dejas puesto un año, pierdes la pierna.

En los barrios, la cuenta del tendero funcionó menos. Y no hace falta ir a China para comprobarlo: basta con mirar a los vecinos.

Pablo Escobar murió en un tejado de Medellín en 1993. Colombia celebró, el mundo celebró, Netflix hizo la serie. ¿Y la cocaína? Colombia sigue siendo el mayor productor del mundo, y según la ONU la producción está en máximos históricos. El Chapo Guzmán se fugó dos veces, lo capturaron tres y hoy cumple cadena perpetua en una cárcel de máxima seguridad en Estados Unidos. ¿Y el Cártel de Sinaloa? Sigue facturando, ahora en guerra entre los hijos del Chapo y sus antiguos socios, con más muertos que antes. Aquí, Fito fue recapturado y extraditado. ¿Y Los Choneros? Gracias por preguntar: siguen bien.

**Escobar ya no está. El Chapo ya no está. Fito ya no está. El negocio sí.** Porque el capo nunca fue el sistema: fue el empleado del mes del sistema. Lo despides, lo encierras, lo matas, y la empresa publica la vacante al día siguiente. Sobran postulantes.

 El resorte llevaba años tenso

Meadows empezaba sus clases con un Slinky, ese resorte de juguete. Lo sostenía con las dos manos, quitaba la de abajo y el resorte bailaba. *¿Quién lo hizo moverse?* Los alumnos decían: *su mano*. Entonces hacía lo mismo con la caja del juguete, y la caja no se movía ni un milímetro. El movimiento estaba en el resorte, no en la mano.

La pandemia fue la mano. El resorte llevaba décadas tenso: escuelas que se caían a pedazos, hospitales sin insumos, empleos que nunca llegaron, paros nacionales en 2019 y 2022 que fueron alarmas de incendio y que atendimos bajando el volumen. Cuando Guayaquil se volvió noticia mundial con cadáveres en las veredas y los niños pasaron más de un año sin aula, el resorte se soltó.

Y en ese barrio sin escuela, sin trabajo y sin Estado apareció un empleador nuevo. **La banda es el único empleador del barrio que no pide experiencia previa, ni recomendación, ni tener palanca.** Ofrece sueldo, ascensos, protección e identidad. Es el Ministerio de Trabajo que el Estado nunca abrió.

*—Ya salió el progre con la deuda social. Pobres hay en todas partes, y no todos los pobres se vuelven sicarios. Mi papá fue pobre y trabajó honradamente toda su vida.*

Es verdad. La inmensa mayoría de los pobres del Ecuador son gente honrada que madruga, vende, carga y sobrevive. Pero el sistema no funciona con la mayoría, funciona con porcentajes. En un barrio de mil jóvenes sin escuela ni trabajo, a la banda no le hacen falta los mil: le bastan cincuenta. Y cincuenta muchachos armados alcanzan para que los otros 950, y tu papá, vivan con miedo.

Meadows tiene una ley para esto, la del factor limitante: si a la tierra le falta fósforo, no sirve echarle más nitrógeno. Si a un barrio le falta futuro, no sirve echarle más soldados.

No es que sean tontos (y yo tampoco soy un genio)

Aquí viene la tentación: concluir que los del gobierno son brutos y que uno, que leyó un libro, es más listo. Meadows no nos deja esa salida. Su concepto de **racionalidad limitada** dice que cada actor decide de forma razonable con los incentivos que tiene. Sienta a Einstein en Carondelet con cuatro años de mandato, un pueblo aterrorizado y un algoritmo que premia lo que dura quince segundos, y Einstein también compra drones.

*—Claro, qué fácil hablar desde lejos, mientras nadie te vacuna el negocio. Intelectual de mierda.*

Es verdad. Escribo desde Europa, y aquí nadie me cobra vacuna. No tengo una tienda en el Guasmo, ni un hijo que vuelva del colegio a las seis de la tarde, ni un vecino que dejó de pagar y apareció en una zanja. El tendero que paga la vacuna no necesita a Donella Meadows; necesita llegar vivo al viernes. Y cuando vota por el candidato que promete bala, no es tonto: es perfectamente racional. Tiene miedo, y el miedo tiene un horizonte de tiempo muy corto: esta noche.

Esa es justamente la trampa. **La solución lineal es el abrazo que le ofrecen al que tiene miedo.** Abriga esta noche y no cura nada. Y el que tiene miedo, con toda razón, prefiere el abrazo de hoy a la escuela que le prometen para dentro de doce años.

La solución lineal no se elige porque sea estúpida, sino porque **es la única que cabe en el formato**. "Mano dura" son dos palabras. "Reducir el reclutamiento juvenil siguiendo el dinero mientras recuperamos el control de las cárceles" no cabe ni en un hilo de X. Meadows lo intuyó antes de que existieran las redes: *las palabras vienen de una en una; los sistemas suceden todos a la vez.*

Y luego está el reloj. Meadows escribió que el horizonte de tiempo de nuestra sociedad "no va más allá de la próxima elección". Una escuela tarda doce años en convertir a un niño en un joven con alternativas. Un tanque sale en el noticiero esta noche. **El que siembra escuelas paga la factura; el que saca tanques cobra los aplausos.** Y la cuenta llega siempre al gobierno siguiente, de preferencia del partido contrario.

La solución lineal no fracasa en las urnas. Fracasa en los barrios. Pero las urnas llegan primero.

 Bailar con el sistema

Meadows terminó su libro con una frase que parece de autoayuda pero es de ingeniería: *no podemos controlar los sistemas, pero podemos bailar con ellos.* En Ecuador llevamos años bailando el mismo perreo de la mano dura: **cada cuatro años cambia el cantante, pero el coro es el mismo.**

Tres pasos de baile distintos, por si alguien se anima:

1. **Seguir el dinero, no al sicario.** El chico de dieciséis años con la pistola es el último eslabón. El primero está en un contenedor, en una cuenta bancaria, en una empresa fachada que factura banano.

2. **Cerrar la universidad del crimen.** Recuperar las cárceles de verdad, no solo pintarlas para la foto.

3. **Medir lo que importa.** Si el gobierno mide detenidos, el sistema le fabricará detenidos. Si mide homicidios y jóvenes reclutados, quizás empiece a fabricar escuelas.

*—Muy bonito. Tres pasitos de baile. Eso no lo aprueba ningún gobierno, porque no da votos.*

Es verdad. Ninguno de los tres sale bien en cámara. Seguir el dinero significa incomodar a gente que viste terno y no tatuajes. Recuperar las cárceles no deja foto de inauguración. Y medir jóvenes que *no* entraron a una banda es medir algo que no se ve. Por eso nadie lo hace. Por eso escribo esto: no para convencer a un gobierno, sino para que el próximo video de quince segundos que te llegue, por lo menos, te parezca sospechoso.

Mao no era tonto: era un hombre con una calculadora en un mundo que funciona como telaraña. Nosotros tampoco somos tontos. Somos un país que sigue haciendo la cuenta del tendero mientras las langostas se comen la cosecha y alguien, en algún lugar, sube el video a TikTok.

El gorrión nunca fue el problema. **El problema era la cuenta.**

-- Gorriones

Contaron cada grano y no contaron el vuelo,

golpearon cacerolas hasta tumbar el cielo.

Cayó el último pájaro, aplaudió la asamblea,

y la langosta vino a cobrar la cosecha.

Aquí cambiamos gorrión por muchacho de barrio,

la cacerola por fusil, la plaga por el calendario.

Cortamos la cabeza, y el sistema, paciente,

nos devolvió otras dos y un aplauso de la gente.

Referencias y datos 

- Meadows, D. H. (2008). *Thinking in Systems: A Primer*. Ed. D. Wright. Earthscan. *(Las páginas corresponden a la edición inglesa; las traducciones son propias.)*

- Campaña de las Cuatro Plagas (1958–1960) y Gran Hambruna China: ver Frank Dikötter, *La gran hambruna en la China de Mao* (2010), y Yang Jisheng, *Lápida* (*Tombstone*, 2008). Las cifras de muertes (15–45 millones) y de aves eliminadas varían según la fuente.

- Tasas de homicidio en Ecuador (2018–2025): Ministerio del Interior de Ecuador, Observatorio Ecuatoriano de Crimen Organizado (OECO), InSight Crime. **Confirmar las cifras finales de 2025 con la fuente oficial más reciente.**

- Puertos y exportaciones de Ecuador (profundidad de calado, volumen de contenedores, banano): Autoridad Portuaria de Guayaquil, DP World Posorja, Banco Central del Ecuador. Rutas comparadas Ecuador–Venezuela: informes de InSight Crime y de la UNODC (*World Drug Report*).

- Pobreza, empleo adecuado y abandono escolar antes y después de la pandemia: INEC (ENEMDU), Ministerio de Educación, UNICEF Ecuador, CEPAL.

- Paros nacionales de 2019 y 2022, y colapso sanitario de Guayaquil en 2020: prensa nacional e informes de la Defensoría del Pueblo.

- Masacre de la Penitenciaría del Litoral (septiembre de 2021): informes de la CIDH.

- Decreto de "conflicto armado interno" (enero de 2024): Decreto Ejecutivo 111.

- Efecto de la estrategia de descabezamiento en México: estudios de Calderón, Robles y otros (*Journal of Conflict Resolution*, 2015), y Guerrero-Gutiérrez (2011).

El día de la independencia: nuestro momento Bardo

 

El día de la independencia: nuestro momento Bardo

En la escuela me enseñaron muchas fechas de batallas. Una de ellas era sagrada: el día de la independencia. 

Cada ciudad la celebraba, cada plaza guardaba su monumento —el héroe de bronce, el caballo encabritado, la espada apuntando a un horizonte que ya nadie mira—. Nos hicieron memorizar guerras antiguas contra enemigos que nunca conocimos. Aprendimos a jurar lealtad a una libertad que heredamos hecha, como se hereda un mueble: sin saber quién lo hizo, sin preguntarnos si todavía sirve.

Por cosas de la vida terminé viviendo en Madrid. Un jubilado me dijo una tarde en un parque, sin que yo le preguntara nada: *tenemos una deuda con Latinoamérica*. Y en cierto modo el Estado español lo admite en su letra pequeña: a los hijos de las excolonias les basta un par de años de residencia para pedir la ciudadanía, mientras otros extranjeros deben esperar diez. Es una forma curiosa de saldar una deuda: devolverle al colonizado el derecho a volver a la casa del colonizador.

Después viví en Italia, y en unas vacaciones fui a Sevilla. Otro jubilado, a la orilla del río, me hablaba de las noticias del Ecuador, de la delincuencia, de los muertos. Su diagnóstico fue breve: *la desgracia de ustedes es vivir tan cerca del Imperio del Norte*. Dos ancianos, dos orillas, dos explicaciones. Ninguna nuestra.

Durante años busqué en los libros el motivo de nuestro subdesarrollo. Tanto busqué que terminé escribiendo uno —*El desafío del Ecuador*— para exponer mi propia tesis. No los aburriré con ella. Prefiero contarles de una película.

*Bardo, falsa crónica de unas cuantas verdades* (2022), de Alejandro González Iñárritu. Es una película potente en lo filosófico y en lo poético; si te gusta la introspección, te sacude; si no, te duermes. Se puede ver de muchas maneras, pero vista con ojos de antropólogo hay momentos que cortan. Uno de ellos: el protagonista, que filma un documental, entrevista a un narcotraficante mexicano, y el hombre suelta un monólogo brutal. Dice, en resumen, que en los barrios marginales de México se ha criado una raza nueva: gente que ya no le pide caridad al político, porque descubrió que la violencia es un idioma más eficaz. Su arma es la crueldad —y esa crueldad no es más brutal que la realidad que la parió.

No haré más spoiler. Recomiendo la película. Pero al salir de ella me quedó una certeza incómoda: **el Ecuador nunca ha tenido su momento Bardo**. Nunca hemos cuestionado el día de la independencia. Nunca nos hemos preguntado, desde el cine o desde donde sea, si nuestra realidad política es el residuo de haber sido colonia o la sombra del Imperio del Norte.

Y me hago la pregunta que ninguna de las dos coartadas permite hacer: ¿y si el subdesarrollo fuera culpa nuestra? 

¿Y si los cinturones de miseria de Guayaquil, de Manabí, de Esmeraldas —esos barrios donde el político solo aparece en campaña,a repartir colchones— no fueran obra de Madrid ni de Washington, sino nuestra obra, sostenida con paciencia durante doscientos años?

Ya sé lo que dirá alguno: *es que esa gente es vaga y solo se dedica a tener hijos*. Y ya sé lo que dirá el sociólogo: citará una teoría importada de alguna universidad extranjera y explicará que vivimos en un trópico cruzado por una cordillera, que tiembla la tierra, que es cuestión de geografía y de mala suerte. Ambos dicen lo mismo con distinto vocabulario: la culpa la tiene otro. El vago, el volcán, el virrey, el gringo. Cualquiera menos nosotros.

Nos tocó vivir en este territorio como en una isla imaginaria en medio de los Andes, la isla que Jorge Enrique Adoum supo nombrar. Una isla que no quiere aceptar que el mundo cambió. Que celebra cada año la libertad de 1809 y de 1822 

 para no tener que conquistar la de hoy.

Por eso alzo la voz y propongo algo simple: **escojamos una nueva fecha de independencia**. No contra España, que ya se fue;no contra el Norte, que no se irá. Independencia de nuestro propio pensamiento culebrero y conservador, de la resignación disfrazada de humildad, del caudillo que nos promete el colchón y nos cobra el país. Levantemos monumentos a los héroes nuevos, con los enemigos nuevos: la corrupción mansa, la mediocridad organizada, la costumbre de esperar.

Ojalá algún día tengamos, como sociedad, nuestro momento Bardo. 

Porque un pueblo que no se atreve a mirarse la cara no está condenado a repetir la historia: está condenado a celebrarla.

Frente a un problema sin solución, el único instrumento que me queda es el arte: la estética y la poesía. Lo único que me queda para hablar de la isla imaginaria donde nací. Ya sé que es poca cosa —ningún verso ha tumbado nunca a un gobierno, y ningún gobierno se ha desvelado por un poema—. Pero así es el oficio: al que no le alcanza para hacer la revolución, le alcanza para escribir el guion.

Y quizá sea mejor así. Porque en el cine todo se arregla en el tercer acto: aparece el héroe, cae el tirano, la música sube y el pueblo se abraza en la plaza mientras corren los créditos. En la vida real la película es más honesta y más cruel: no hay tercer acto, no hay banda sonora, el héroe se va del país con visa de trabajo y el tirano da entrevistas. Nosotros seguimos aquí, de extras, esperando que alguien grite *acción* —y llevamos doscientos años en el mismo casting, ensayando la escena de la independencia por si algún día nos dan el papel.

Fundido a negro. Continuará, como siempre, en la próxima temporada electoral.

Isla imaginaria

Nos dieron una fecha y la llamamos libres,

un caballo de bronce, una espada sin filo,

un héroe que aún señala hacia un país que no vino

y una plaza barrida por la fe de los pobres.

Aprendimos la patria como quien reza a ciegas:

de memoria, temprano, sin abrir los dos ojos.

Cambiamos de virrey, conservamos los cerrojos.

Nos volvimos isla para no ser América.

Que venga alguna vez el espejo sin dueño,

la crónica falsa de unas cuantas verdades,

el día en que la culpa no la tengan las ciudades

ni el volcán, ni el imperio, ni el mapa, ni el mal sueño.

Aquel día, si llega, será nuestro segundo

grito: no contra España —contra el miedo del mundo.

Ecuador es un metaverso sin final feliz

 

Ecuador es un metaverso sin final feliz

*Manifiesto desde la latitud 0*

Un fantasma recorre la latitud 0. No es el comunismo — tranquilo, pelucón, sigue leyendo—. Es el fantasma de la conciencia colectiva, que murió y nadie fue al velorio.

Ecuador se ha convertido en un metaverso. Pero sin final feliz. Marvel al menos te da escena post-créditos; nosotros ni eso.

Leía que una empresa china acaba de liberar Kimi K2, un modelo de inteligencia artificial de código abierto. Gratis, como los demos del PlayStation. El mundo va tan rápido que parece que ya vivimos en el futuro. Pero tranquilo, no te voy a aburrir con mis cosas de nerd y programación. Hablemos de lo que pasa entre el trópico de Cáncer y el de Capricornio. 

Para ser más preciso: latitud 0. Creo que me sigues — tú, el que marca 593 antes de llamar a la mamá o a la abuela.

Hace tiempo que no escribía sobre Ecuador, sobre Guayaquil. En mi novela *Rockpolitik* describí con precisión quirúrgica el ingenio azucarero donde nací. El efecto colateral de vivir demasiado tiempo fuera del país es que desbloqueas un logro que nadie pidió: empiezas a ver los arquetipos con los que está hecha la cultura de una ciudad. Como cuando ves Matrix por segunda vez y ya no puedes dejar de ver el código.

Y el código me llega por la pantalla. Veo a mi esposa deslizar el dedo de abajo hacia arriba en TikTok —el gesto más practicado de nuestra generación, más que persignarse— y entre un baile viral y una receta de air fryer aparece Ecuador: el sicariato convertido en modelo de negocio. Una startup del terror con plan de carrera para niños y adolescentes, reclutamiento más eficiente que cualquier multinacional. Y ya sé lo que me vas a decir: que el narco es un problema mundial, que desde la época de Nixon nadie encuentra la solución. La guerra contra las drogas es la serie más larga de la historia: cincuenta temporadas y ningún capítulo final.

También sé lo otro que me vas a decir. Que es inútil que me ponga nostálgico. Que escribo para ahorrarme el psicólogo. Y si naciste entre los noventa y los dos mil, me lo dirás sin anestesia: que debí quedarme a luchar en Ecuador —en medio de la pandemia, la corrupción y el desempleo— en lugar de llorar desde un blog, escribiendo desde un diván en Italia como un Freud de exportación, tipo B, no tradicional.

Tienes razón. Toda la razón. Pero regálame un minuto. Frena el dedo. Considérame un video más del algoritmo, uno que por error te hace pensar.

El scroll es el opio del pueblo,Marx dijo que la religión era el opio del pueblo. Se quedó corto: no conoció el scroll infinito. La religión al menos te pedía ir a misa el domingo; el algoritmo te tiene rezando veinticuatro horas, siete días a la semana, con el pulgar como rosario.

Hablemos con sinceridad, que yo puedo: no le facturo a ninguna institución del gobierno ni a ninguna empresa privada de Guayaquil. No tengo auspiciantes. Este contenido no incluye publicidad.

¿Qué nos pasó? Murió la conciencia colectiva y nadie publicó ni una esquela. Todo se volvió un reguetón de fondo, una publicidad con una modelo moviendo el culo en la televisión del mediodía. Somos NPCs en nuestro propio país: caminamos, esquivamos las balas, repetimos el diálogo programado —"así mismo es", "qué se va a hacer"— y volvemos a nuestra rutina ,hare lo posible para enviar a mi hijo a estudiar al extranjero. 

La historia de todas las sociedades es la historia de la lucha de clases, escribió el barbudo. En Ecuador la lucha de clases sigue intacta, solo que ahora una clase pelea por sobrevivir a las balas y la otra por el mejor brunch de Samborondón. Y en el medio, todos anestesiados con el mismo opio: el teléfono.

¿Por qué aceptamos todo? ¿Por qué soportamos políticos corruptos y la violencia en las calles? ¿Por miedo a la muerte? ¿Por miedo a ser pobres? ¿O porque el miedo, cuando dura demasiado, se actualiza solo, como los términos y condiciones que nadie lee?

Y aquí alguien dirá: "Es fácil filosofar cuando no tienes que facturar en Guayaquil. Es fácil ponerse filósofo de puerto." Concedido, campeón. Pero la pregunta sigue ahí, sin responder, como los mensajes en visto. El multiverso que nadie quiere ver.

Hagamos un ejercicio, un capítulo de What If ecuatoriano.

Tiempos del correísmo. ¿Recuerdas las sabatinas, cuando la cacería de brujas se volvió inquisición dominical en cadena nacional? ¿O eras muy joven? Si eras muy joven, anda a YouTube: ahí está todo el archivo, temporadas completas.

Ahora imagina que en ese universo Correa, desde una sabatina, ordena una boleta de captura contra Nebot. Nebot preso en plena carrera electoral. El país entero gritando dictadura, la CNN en llamas, Almodóvar o Cordero (lo dudo) haciendo la película.

Vuelve a este universo. Sin sabatina, sin cadena nacional, sin drama: entre un video de TikTok y otro, el alcalde de Guayaquil sigue preso para que no pueda participar en las elecciones presidenciales. Mismo guion, otro protagonista. Y tú —sí, contigo hablo— no has dicho nada. Lo aceptaste. Lo escrolleaste. Doble tap y siguiente video.

¿Qué pasó? ¿Nos lavaron el cerebro con tanta red social o ya veníamos así de fábrica?

 Spoiler: no soy correísta, tengo memoria

A esta altura, si eres algún pelucón de Samborondón, ya me etiquetaste: izquierdoso resentido, correísta nostálgico. 

Espera antes de cerrar la pestaña, que aquí viene el plot twist.

En toda la historia del Ecuador solo ha habido dos momentos en que alguien intentó hacer algo por los pobres: Roldós y Correa. 

Todo lo demás es el mismo capítulo en repetición: los ricos que compraron las tierras a precio de huevo desde la época de las familias del gran cacao, las mismas que después fundaron los bancos. La plusvalía, le decía Marx; herencia, le dicen ellos.

El feriado bancario fue nuestro final de Game of Thrones: todos perdimos, nadie pagó, y los guionistas se fueron a Miami. 

Y desde Miami se dedicaron a una sola misión: tumbar a Correa. Metieron preso a su vicepresidente —sigue preso— y ha sido tanto el odio que llevamos tres gobiernos cuyo único logro desbloqueado es pagar la deuda externa. El capital no tiene patria, decía el barbudo; los banqueros ecuatorianos lo demostraron con dirección en la Florida.

Y sí, te doy la razón otra vez: hubo corrupción en la época de Correa, no la voy a negar. El peor enemigo de Correa siempre fue su ego: se cree la reencarnación de Eloy Alfaro y jamás ha reconocido un error, el clásico personaje que no acepta que su arco terminó. Pero seamos honestos sobre lo que de verdad no le perdonan: que te obligó a pagarle la seguridad social a la empleada doméstica y que no te dejaba llegar borracho el lunes. Se le fue la mano en una cosa: olvidó que vivimos en el trópico y no en Bélgica.

 ¿Dónde están las voces? (404 Not Found)

Leía que una empresa china liberó Kimi K2, un modelo de inteligencia artificial de código abierto. El mundo va tan rápido que parece el futuro. Y mientras tanto, en el trópico, el tiempo se detuvo: las mismas luchas de clases, la misma corrupción, el mismo episodio en repetición — solo que ahora en 4K y con mejor soundtrack.

¿Dónde están los filósofos? ¿Los escritores, los intelectuales? ¿Se murieron todos con Bolívar Echeverría y con Jorge Enrique Adoum? Busco esa voz incómoda que te diga en la cara que estás aceptando todo, y me sale error 404. Los intelectuales fueron reemplazados por influencers, y el pensamiento crítico por un sorteo: comenta, etiqueta a tres amigos y sigue la cuenta.

Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo; los influencers ni siquiera eso: lo monetizan. De lo que se trata, hoy como siempre, es de transformarlo.

Por eso escribo esto. No porque tenga la solución — no soy tutorial de YouTube. Sino porque alguien tiene que volver a hacer las preguntas.

 No hay escena post-créditos

Ecuador se ha convertido en un metaverso de Marvel, en un episodio del Chavo del Ocho, pero sin final feliz.

Y este es el único spoiler que te puedo dar, y es gratis:

Iron Man no va a venir a acabar con el narcotráfico. Chespirito no va a venir a ayudar. No hay héroe en camino, no hay crossover salvador, no hay escena post-créditos. Nos quedamos sin franquicia.

El guion lo escribieron otros —los del gran cacao, los del feriado, los del odio como plan de gobierno— y nos dieron el papel de extras. Sin diálogo. Sin crédito al final.

Pero queda una cosa que nunca han podido comprar, ni encarcelar, ni meter al algoritmo: la conciencia colectiva. Esa que dimos por muerta. Y despertarla no requiere fusiles ni caudillos —de esos ya jugamos todas las partidas, 

y siempre perdimos—. Requiere algo mucho menos épico y mucho más difícil: dejar de aceptar. 

Nombrar las cosas por su nombre. Dictadura, cuando es dictadura. Corrupción, cuando es corrupción. Silencio cómplice, cuando es el tuyo.

De ti depende. No del héroe, no del caudillo, no del algoritmo: de ti. De ti depende que Ecuador no se convierta en la distopía de un sueño americano decrépito, sostenido entre cocaína y mentiras, con paisaje de trópico y banda sonora de reguetón.

Frena el dedo. Levanta la cabeza del teléfono. Sal del modo espectador.

Ecuatorianos del scroll: no tienen nada que perder, salvo el miedo. Y un país entero por ganar.

*Escrito desde un diván en Italia, con el 593 tatuado en la memoria y sin auspiciantes.*

Los evangelios guayacos del estero salado

 35. Nuevos Ying - Yang.

Que hay más alla: del yoga, de las artes, de las ciencias, de las filosofías, de las religiones?

Que hay más alla de todas tus observaciones para llegar a tu comprensión de la vida?

Mas alla de todo eso esta tu felicidad, vivir amor.

En cada rango de conciencia aparecerán nuevas negatividades que comprender , reordenar y superar. 

El eterno ying-yang que balancear  para llegar a un amor más alto.

Conciencias más altas, ying-yang más intenso, herramientas más sutiles, nuevos niveles de vida.

Edison Brito

La caricatura que le falto hacer a Quino

 

Las historietas de Mafalda marcaron mi infancia en general la producción literaria de Quino,porque este escritor Argentino hizo otras historietas aparte de Mafalda.

Esa niña argentina de clase media que observaba la vida de un modo peculiar y tantas veces ponía en graves aprietos a su padres con sus preguntas que eran casi filosóficas.

Pienso que Mafalda era una niña muy sensible que se hacía muchas preguntas y no aceptaba lo que estaba sucediendo en Argentina.

Esta es la historieta que le faltó a Quino hacer,

Alberto Papá de Mafalda: Dime porqué estás triste ? Mafalda

Mafalda : Papa en la escuela me calificaron con una mala nota en una prueba.

Alberto:qué pregunta te hicieron en la escuela que no pudiste responder.

Mafalda : La pregunta era la siguiente ,

¿Cómo se puede medir el desarrollo de un país ?

A) Usando il PIB.

B) Midiendo cuántos Kilovatios de  potencia eléctrica de luz consumen sus ciudades.

C)Si exporta tecnologia y ciencia .

D)Si tienen armas atómicas y un gran ejército.

E) N/A

Mi respuesta fue la "E" y agregue para medir el desarrollo de un país,observado cómo la sociedad trata a los ancianos,a los animales , a la naturaleza y a los niños.

Alberto: muchas veces no debemos decir o escribir lo que pensamos para no tener problemas en la sociedad o en la escuela ,pero tu respuesta es correcta Mafalda,no cambies te quiero mucho ,no permitas que el mundo te cambie.

Si tu novia es rusa debes abandonarla

 

Sinopsis

Si tu novia es rusa debes abandonarla .

Si tienes un antivirus en tu pc Kaspersky debes desinstalarlo.

Batman nunca llegará.

El estornudo de una persona en Senegal produce una cuarentena en París.

Crea un personaje que te ayude a ser feliz.

En Octubre del 2019 se estrenó la peli el Joker en Italia ,hace tanto tiempo no había visto una pelicula con tantas emociones ,no soy un crítico de arte pero la comparo como una sinfonía donde en cada nota te muestra la naturaleza humana en modo brutal pero al mismo tiempo artístico.

Se puede hacer muchas lecturas del viaje de este personaje de comic, desde el psicoanálisis hasta la lucha de un enfermo mental a los recortes en la salud pública de la ciudad Gótica oscura y deshumana. Podría ser cualquier ciudad modelada por un sistema capitalista de instituciones gubernamentales débiles que no brindan al ciudadano de a pie un mínimo de seguridad y servicios básicos,una ciudad donde gobiernan las bancas y las multinacionales.

La ciudad gótica es un lugar donde se usa a un enfermo mental para aumentar el ranking en un programa televisivo,estas ciudades no solo existen en la tiras cómicas.

El tema musical de esta película es genial ,son estas casualidades que solo pocos directores de cine logran usarlas para crear la atmósfera adecuada,un viejo tema de  Frank Sinatra ,That's Life.

Aqui esta una parte de la canción,para entender el contexto de lo que estamos hablando.

"He sido una marioneta, un indigente, un pirata, un poeta,un peón y un rey .

He estado arriba y abajo

y cambio y fuera (over and out).

Y sé una cosa,

cada vez que me encuentro (en el suelo) boca abajo,me recojo a mí mismo, y vuelvo a la carrera."

La sinopsis de esta obra  es la biografía de un enfermo mental que crea un personaje de payaso para enfrentar una sistema excluyente para la gente marginal y entiende que ese lado salvaje lo hace feliz. 

Me llamó la atención que esta peli en el mundo fue la voz de lo que mucha gente estaba sintiendo ,el modo desmedido como la desigualdad social ha crecido ,esta tira cómica fue el himno de una generación endeudada que ya no cree en las instituciones gubernamentales,como dicen muchos historiadores en el 2008 cuando se vio en la televisión el declive de una de las bancas más grandes del mundo, la Lehman Brothers ,el capitalismo murió o al menos esa idea romántica .

En modo profético esta peli anunció que estaba algo por suceder en el mundo y dos meses después entramos en una pandemia mundial y pudimos ser testigos que las ciudades como New York las personas que carecían de un servicio sanitario morían de este virus hasta que los gobiernos entendieron que la vacuna debía ser gratuita en la tercera oleada cuando el virus muto entendieron que los países pobres como Senegal donde se formó una de las mutaciones  deben ser ayudados del primer mundo.

El estornudo de una persona en Senegal produce una cuarentena en Paris.

Escuchaba en las redes sociales que después de una pandemia la historia enseña

que comienza una guerra.

Y en esta guerra he aprendido tres cosas :

1. Existen dos tipos de ciudadanos europeos: los que pertenecen a la comunidad europea

y los que nacieron en el continente europeo.

2. Las guerras ahora son económicas y gana el que tiene más dinero.

3. Decían que Trump fue un mal presidente y ahora estamos en guerra.

Me llego un mail de un cliente que me indica que debo desinstalar mi antivirus Kaspersky

de mi pc a este punto en forma de burla le dije a mi colega de la oficina

y si tuvieras un novia rusa,deberías abandonarla.

Se que no es políticamente correcto burlarse sobre estos temas porque al final

lo únicos que verdaderamente sufren son las familias que abandonan sus casas.

Estadísticamente hablando no son eventos que tienen ninguna correlación, el esteno de una peli,una pandemia y una guerra,pero si puede el aleteo de una mariposa

causar un tornado en Texas,prefiero confiar en mi intuición.

Mi percepción es sugestiva y sesgada pero hace mucho tiempo que escucho a mi corazón y al ver la peli del Joker me recorde que habia sentido algo parecido en la década 

de los 90s al escuchar un tema de Nirvana smells like teen spirit,en ese momento tuve

la intuición de que algo había cambiado ,de que posiblemente se había perdido la inocencia 

y nuestra generación ya no creía en Papa Noel y que ningún superhéroe (Batman)

nos salvaría ni ningún político.

Es el segundo mes de una guerra de un país que tiene armas nucleares y

eso nos lleva a otro tiempo y a otras canciones donde se ve el "no- futuro"

y lo importante es la diversión ,coleccionar experiencias y vivir el momento.

Este payaso nos recuerda que la realidad supera a las tiras cómicas.

Ahora que soy abuelo tengo la responsabilidad de ser optimista ,

ser un cazador de utopías y sueños , no puede morir la esperanza.

Cada uno de nosotros debemos luchar por ser felices como aquellos hippies

locos de los 70s que luchaban por la paz,debemos poner luz ,colores , arte ,música

y amor en nuestras vidas.

Debemos buscar el modo de cuidar ese niño interno que desea jugar y

crear un personaje que nos proteja de la brutalidad de la Ciudad Gótica

porque estamos grandes para esperar que Batman nos ayude.

Con mi sobrino Andrés en una tarde de primavera mientras sacaba a mi perra Lana

al parque hicimos esta canción ,cada que la escucho me da esperanza :

Tercera vía 

La historia de los pueblos

esta escrita con sangre

Con fecha de batallas

 y nombre de heroes

Ilusiones de riquezas

y revoluciones

Solo quiero sentir el sol

en mi rostro

El mar en mi cuerpo

Cual es el camino

Una fuerte voz me responde

Eres el puente entre dos soles

Lee las paginas de libros escritas

por hombres sinceros

Y entiende sus actos

Cual es el camino

Perdidos en el siglo

Amor y pasión

El arte y el olvido

Ilusiones de riquezas y revoluciones

Una dulce voz en tu interior dice

Te enseñaron a pensar y luego existir

Ahora debes amar, pensar y vivir

Una dulce voz te susurra al oido

Llega a viejo y cuenta a tus nietos

tus actos escritos de corazón

Cual es el camino

Perdidos en el siglo

Amor y pasión

El arte y el olvido

Saludos mi gente ,salud!!

Elmachacas ,filósofo de Puerto , antropólogo de calle de lunes a viernes programador El weekend artista.💪😁

Mi Guayaquil ,crónicas de manglar

En la sala de espera de la vida ,hay unos periódicos de ayer ,algunos libros no leídos y algunas fotos amarillas por el tiempo.

Te sientas en un silla y observas en el televisor a tu ciudad ,ves a Guayaquil desde un noticiero.

Ves a Guayaquil como es y no como quisieras que sea.

Y buscas las cosas reales ,te encuentras en la calle de la mano de tu suegra y vas a la tienda donde la "manaba" y al escuchar como regatea al comprar unos aguacates.

Escuchas a una mujer que le cuenta a otra que su hijo lleva algunos meses en el hospital y el dinero  se esta terminando.

En ese momento recuerdas una frase de tu madre que me dijo ,mijito cuando la gente está enferma y no hay medicina deben tener fe.

Ves que esas cosas son reales, son casi mágicas y suceden en los barrios de esta ciudad.

Al ver la ciudad con ojos de poeta o de filósofo te subes a un taxi y ese man te dice jefe puedo apagar el aire condicionado que la gasolina ha subido.

Llegas a alguna calle del sur ,y ves que la arquitectura ha cambiado ,es la parte vieja de la ciudad.

Las casas de dos pisos con tumbados altos por el calor y largas columnas para dar un espacio cuando llueve.

Te comes un arroz marinero y tu familia cangrejo esos sabores son del manglar.

Y al escuchar una salsa de Ruben Blades y tomas una cerveza te pones un poco reflexivo y ese momento eres interrumpido por dos niños que te piden unas monedas.
Tu esposa te dice que este arroz marinero está más bueno que el de Samborondón.

Este es otro Guayaquil,madera de Guasmo ,de Guayacán y Ceibos y la gente con una actitud guerrera de frente a la vida que caracteriza al latino y su pasión. 

Guayaquil no son los centros comerciales ,no son los delicuentes ni los perros callejeros ,
Guayaquil no son los políticos,
Guayaquil es un lugar en mi mente y un recuerdo que cuando tengo frio me da calor .

El Guayas es mi casa, viajo en mi sueños y donde veo una casa en un ingenio azucarero en una casa cerca de un río de árboles de mangos e iguanas.

Estoy mas cerca a Pascuales que al Malecón ,justo en un Guayaquil que no para de crecer y con los brazos abiertos recibe a todo el Ecuador ,que no le importa de donde eres ,basta que te pongas la camiseta asi sea azul o amarilla y grites goool.

A Guayaquil no lo debes entender ,lo debes sentir lo debes saborear en las patas gordas del cangrejo ,en un encebollado o al sentir la brisa del rio en tu rostro. 

Elmachacas,filósofo de puerto.

Una carta para Edo

 

Las vacaciones del 2021 fueron especiales ,después de una larga cuarentena ,el mes de agosto fuimos al mar y por unos días estuvo toda la familia unida.

En estas vacaciones hay un nuevo integrante su nombre es Edoardo  ,también pude estar junto a mi perra Lana.

Estos momentos son mágicos como aquellas fotografías que con el tiempo se vuelven amarillas en viejos álbumes de fotos  ,estos momentos son importantes ,sentados juntos en la mesa en una tarde de verano.

Al ver aquel hombrecillo de manos largas y sonrisa sincera en mis brazos ,al sentirlo cerca de mi pecho a Edo ,sentí paz y al mismo tiempo la necesidad de darle amor.

Esto logró hacer Edo ,este hombrecillo  que cada semana crece y aprende algo nuevo.

Todavía no habla pero basta una sonrisa suya para iluminar la sala, basta una caricia de sus manos para hacernos felices.

Estos recuerdos de este verano me llevaron a escribir una carta a Edo ,pero quiero que sea como una cápsula en el tiempo ,la debes leer cuando tengas unos veinte años.

 Mi querido Edo ,no se como estara el mundo en el 2041 con lo que respecta al cambio climático.

Desconozco qué música escuchas ,qué libros has leído o cuales son los temas que discutes con tus amigos en la universidad.

Si me lo permites deseo decirte dos cosas que alguien en una ocasión con mucha paciencia me dijo,

La primera que aquellos recuerdos que te han hecho feliz los guardes como un bien preciado. Son estos recuerdos que te darán una sonrisa cuando estés triste.

 

Y los segundo es sobre el amor ,   

" Todo lo que te aleje del amor es un sistema de distracción, 

evitará tu crecimiento.

Cuando dejen de distraerse,cuando dejen de desperdiciar energía,

Cuando terminen de pelear con ustedes mismos,

Cuando acaben la discrepancia de criterios con los demás,

podrán en paz comenzar amar,

solo allí aportaran amor al mundo."

 

Saludos mi querido Edo de tu abuelo.

 

 

Juego de tronos en el trópico.

Los libros de George R. R. Martín con los cuales crearon una de las series que explican con cada uno de sus personajes el concepto de poder,otra serie que lo hace con un lenguaje más actual es House of cards.

En uno de los episodios de juegos de tronos ,donde la Cersei Lannister se reúne con un emisario del Banco de Hierro para discutir sobre cómo se financiara la guerra,el escritor R. Martin es muy claro al mostrar que uno de los personajes con más poder en la serie es el Banco de Hierro.

Estos personajes de tronos de espada tienen un cierto parecido en las elecciones presidenciales en el Ecuador.

El hijo de Cersei, Joffrey Baratheon es el rey pero la madre era la que reinaba,detrás de un joven candidato que si se presentara solo a las elecciones no llegaría ni al uno por ciento.

Para terminar citare a Underwood de la série de House of Cards.

“El dinero es la gran  mansión en Sarasota que empieza a desmoronarse después de diez años.Poder es el viejo edificio de piedra que se mantiene durante siglos”.

Esta es la razón por la cual un banquero quiere ser presidente,el viejo candidato sabe que uno de los poderes es económico y el otro poder es político ,creo que la Democracia está sobrevalorada y los candidatos que están en la papeleta electoral no me representan. 

Democracia 2.0

 https://drive.google.com/file/d/10e7lh1pkuypnqJj4CSocdDo8_pfVTBet/view?usp=sharing

Porque la grandeza no puede ser planificada.

Porque la grandeza no puede ser planificada. 

Los mitos de los objetivos

https://drive.google.com/file/d/1AbFEY_wtl1NyA-zpwRyLdwCRKWumwjYU/view?usp=sharing

http://picbreeder.org/

Un libro tan interesante que habla de experimentos con algoritmos de IA ,evolución natural,creatividad,arte,objetivos ,cultura entre otros temas.

Estos son los apuntes que he tomado del libro.

Muéstrame cualquier cosa que represente el progreso institucional en América: 
puntajes de exámenes escolares, estadísticas de delitos, informes de arrestos, 
cualquier cosa que un político pueda ejecutar, 
cualquier cosa que alguien pueda conseguir promoción en. 
Y tan pronto como invente esa estadística categoría, 
cincuenta personas en esa institución estarán trabajando tratando de encontrar una manera de hacer 
que parezca que el progreso está ocurriendo cuando en realidad ninguno lo es.

David Simón.

1. De hecho, los objetivos en realidad se convierten en obstáculos para lograrlos, 

como los que implican descubrimiento, creatividad, invención o innovación—o incluso 

alcanzar la verdadera felicidad. En otras palabras (y aquí está la paradoja), 

los mayores logros se vuelven menos probables cuando se convierten en objetivos. 

No solo eso, pero esta paradoja lleva a una conclusión muy extraña: 

si la paradoja es realmente verdadero, entonces la mejor manera de alcanzar la grandeza, el camino 

más verdadero hacia el descubrimiento del "cielo azul"o cumplir una ambición ilimitada, 

es no tener ningún objetivo en absoluto.

2.Por ejemplo, la primera computadora fue construida con tubos de vacío, 

 que son dispositivos que canalizan la corriente eléctrica a través del vacío.Sin embargo, 

 aquí está la parte extraña: la historia de los tubos de vacío no tiene nada que ver con ordenadores. 

 Personas como Thomas Edison que originalmente estaban interesadas en el vacío Los tubos investigaban la electricidad, 

 no la informática. Posteriormente, en 1904, el físico John Ambrose Fleming refinó la tecnología para detectar ondas de radio, 

 aún sin tener ni idea de construir una computadora. Solo décadas después, los científicos se dieron cuenta por primera vez de que 

 los tubos de vacío podrían ayudar a construir computadoras, cuando finalmente se inventó el ENIAC.

3. Tal vez entonces todos podamos dedicar más tiempo a lo que importante y menos tiempo para preocuparse por el mito, el mito del objetivo .

4.  La vida es lo que te pasa mientras estás ocupado haciendo otros planes.

John Lennon.

5. Crear un mariposa en una imagen a partir de un algoritmo de IA basado en la evolución de las especies

como por ejemplo un caballo rápido nace de las elección natural de caballos rápidos.

De este modo una imagen nace de la selección de otras imágenes hasta llegar a una mariposa o un carro.

Pero a este punto ustedes dirán que tiene que ver los objetivos y algoritmos de IA que crean imágenes 

a partir de un sitio web (http://picbreeder.org/),que las personas que crearon estas imágenes inicialmente

nunca pensaron en una mariposa o un carro.Recordemos que el predecesor del coche fue Alien Face.

6. El sistema funciona como un todo porque no tiene un objetivo unificado: 

todos está siguiendo sus propios instintos. 

Y los usuarios más exitosos de todos son aquellos con mentes abiertas, 

que evitan buscar una sola cosa en particular.En otras palabras, los usuarios más exitosos no tienen ningún objetivo.

7. Sí, abandonar los objetivos suele ser la mejor decisión, pero hay una razón para el lo patrón, que es 

que los escalones casi nunca se parecen al destino final,ya sea planeado o no. En otras palabras, no importa lo tentador que sea creer en él,

el objetivo distante no puede guiarte hacia sí mismo: es la brújula falsa definitiva.

8. 

Queda una falacia a priori o un prejuicio natural, el más profundamente arraigado, 

tal vez, de todos los que hemos enumerado: un en foque no sólo reinaba supremo en el mundo antiguo, 

sino que todavía posee un dominio casi indiscutible sobre muchos de las mentes cultivadas,

Esto es, que las condiciones de un fenómeno debe, o al menos probablemente lo hará, parecerse 

al fenómeno en sí.

John Stewart Mill, un sistema de lógica, razonamiento e inductivo.

9. 

Te digo: hay que tener todavía el caos dentro de uno mismo, para dar a luz a una estrella bailarina.

Friedrich Nietzsche . 

10. Como escribe JN Hooker: Los estudios de algoritmos heurísticos se asemejan más a los eventos de seguimiento que a los esfuerzos científicos.. " Recuerde que la IA es una búsqueda de algoritmos que buscan, una "metabúsqueda". Entonces con esta "metabúsqueda" en mente, probablemente no sea una buena idea rechazar siempre nuevos ideas simplemente porque su desempeño no es impresionante.